现任中共中央编译局副局长俞可平,一直被外界视为中南海的智囊， 2006年就以《民主是个好东西》一文，闻名海内外。近日,这位身居高位的学者再次高调谈论民主,强调执政者必须敬畏民意，否则人民就有权收回委托给执政者的权力。
2011年1月20日《南
方周末》上刊登了俞可平的署名文章《敬畏民意》。这是他在首届“倾听民意政府奖”颁奖大会上的致辞。俞可平说，天大地大，民意最大。民意是民众的愿望，民
众的需求，民众的评判，民众的心声，民众的舆论，民众的信任。俞可平指出，在传统政治下，统治者把民意当工具，他们重视民意是为了维护自己的统治地位。在
民主政治下，执政者把民意当作价值，他们重视民意是因为民意是其执政的合法性基础，是其执政资格的源泉。俞可平说，官员必须了解人民群众有什么要求，有什
么希望；想要什么，不想要什么；喜欢什么，痛恨什么。要使政府的政策体现民意，要用好人民群众给予的权力，就需要一整套决策民主化和科学化的制度。没有民
主的决策制度，公共政策就难以真正体现民意，“权为民所用”就会流于形式。
俞可平认为，在民主政治条件下，人民应当就是拥有合法权益的公民。他指出，在现代民主政治条件下，选举制度、代表制度和罢免制度就是最重要的授权制度和限权制度。在民主政治条件下，国家的一切权力属于人民，人民才是国家主权的掌握者。“人民当家作主”或“人民主权”，“人民统治”，这是民主的真实含义，也是与“民本”的实质性区别所在。
俞
可平说，只有民主政治，才能为自由、平等、人权等公民政治权利提供基本的制度环境。离开民主去谈论自由、平等、人权，就像离开市场经济去谈论自由贸易一样
不得要领。俞可平说，如果没有健全而合理的政治制度，民意就可能被阻挡，被遮盖，被扭曲，被滥用，被不适当地代表，有时甚至变得软弱无助。
俞
可平说，敬畏民意，就要敬畏公民权利，敬畏法律制度，敬畏公众舆论，敬畏公共责任，敬畏社会评价。敬畏民意，首先就要倾听民意，通畅民意管道，广开自由言
路，虚心听取公众对政府的意见。敬畏民意，更要认真对待民意，要有科学的决策机制，善于将公民的需求转变成政府的政策。总之，敬畏民意，就要大力推進民主
法治。
对此，香港《苹果日报》的评论说，细读俞可平的文章,有感觉更像是俞可平对现任总书记及下任总书记的政治理论的点评。民本政治及新“三民主义”(权为民所用、情为民所系、利为民所谋),正是胡锦涛所推崇的施政理念。评论说，俞可平批评民本政治下民意沦为工具、权为民所用因没有民主决策制度而“流为形式”,表达了他体制内学者对政改迟迟未能起步的失望。习近平去年也提出广受海内外关注的“权为民所赋”的说法，俞可平指出,权力源于人民,但“谁是人民?人民将权力授给谁?人民如何将权力授予政府?这些都是民主政治的基本问题,其中的任何一个问题没有解决好,民主就会成为一句空话。”
其实，提出这一尖锐问题的，绝不仅仅是俞可平一人，权贵当局迄今坚决拒绝政治改革，在海内外遭各方诟病。就连被老百姓俗称为“太子党”的红色后代们，也越来越多的起来表达不满。据悉2010年底，由“延安儿女联谊会”就在北京举行有关研讨会，决定上书即将举行的中共18大，呼吁推行政改。有专家指，他们与普通民众一样期待变革，唯一不同是，外界对政改期待包含有西方政治理念，他们则是为保父辈“打下”的“江山”不变色。
据悉，“延安儿女联谊会”罕有介入政治议题。是次有关研讨会，与会者除联谊会成员外，还有官方的专家学者。研讨结果由广州军区前副司令陈光将军的儿子陈东海等人整理，以“我们对十八大的建议”为题在网站曝光，并称准备将建议书“通过途径递交中央”。
研
讨会上，红色后代们对党内外面临的重重危机深感忧虑，作为党的后人，再不能熟视无睹，不能再沉默，要说真话，想办法，为党解决危机。与会者提出多项建议，
包括将中纪委升级与中央委员会平起平坐；组建中央政策委员会，专责论证和筹划执政党的制度政策，形成中委，中策委和中纪委三个平行机构。红色后代们还建议
在党内，下至各级党委，上至中央委员会，政治局及政治局常委会，应作直选；党内先拨出两成席位直选，其中常委直选不少于两人，直至党内全面直选；建议即开
展直选试点，组成监选委员会处理争议。
北京理工大学教授胡星斗认为，“太子党”他们与普通民众一样，期待权贵当局变革。北京学者司马翰称，中国群众的积怨越来越大，他们也许担心，不变革的话，必亡党亡国。但不少网民说，不相信他们的政改方案，为保父辈“打下”的“江山”不变色，是权贵当局维持政权的又一新招。据悉“延安儿女联谊会”始创于1984年，成员多出生在1930、1940年代延安时期，是军队将领和地方高官的孩子；后来，这个联谊会扩展到所有父母在1949年以前加入中共的后代，而按规定，凡1949年参加“革命”者，均可享高干待遇。现任会长是胡乔木的女儿胡木英。
拿
前苏共、前东欧来分析，可以说，几乎所有的高官都是不折不扣的投机分子。他们窃取政权以后立刻就成为了特权的权贵阶层。而改革开放，使得这帮贵族们开了眼
界，更激发起了他们对财富的贪婪的追求，改革对这帮机会主义贵族们是又一次投机专营的机会。摇身一变，个个都变成了什么董事长、大股东、总裁，贵族变成了
资产阶级，变成了资本家，成为了资产阶级的贵族。有钱、有权，钱权集于一身，于是成为权贵资本主义。也就是说，产权和政权全被他们霸占了，使得百姓们连养
家活口的谋生之路都被堵死。
中国政治体制改革，早在1980年代就被提出来，而且很热闹了一阵子，在胡耀邦推进开放体制的尾声期间，他还在为六中全会精神文明决议作最后努力，写进了“在人类历史上，在新兴资产阶级和劳动人民反对封建专制制度的斗争中，形成民主和自由、平等、博爱的观念是人类精神的一次大解放”；指出“我
们的主要历史教训，一是没有集中力量发展经济，二是没有切实建设民主政治。”但一场“反对资产阶级自由化”运动，政治改革被压制。邓小平说，“搞自由化就
是要把我们引导到资本主义道路上去。这个思潮不顶住，加上开放必然进来许多乌七八糟的东西。看来反对自由化，不仅这次要讲，还要讲10年20年。”现在，20年的期限已过，中国不仅已经全部引进了资本主义“乱七八糟的东西”，而且成就了世界上最腐朽恶毒的原始资本主义——权贵资本主义。20年来，中国大陆的社会逐渐的彻底断裂成两大块。一块是权贵阶级穷凶极恶的掠夺，而另一块就是被掠夺被压制的广大民众。
在权贵专制统治下，中国大陆向全球自由国家资本集团打开国门，巧妙地“磁吸”其
资金资源技术人才，同中国被奴役为廉价劳工资源（包括知识劳工）结合，大肆制造低价产品行销全球市场，迅速提升党国奴役制度的经济与军事实力；但对宪政民
主制度和自由、平等、博爱等普世人文价值，则坚决拒之门外，从而实现其开放式权贵帝国的崛起，向全球民主化浪潮挑战。这种新奴役制度违背人性，违背自然，
违背人类普世价值，理所当然必须终结。
但
由于它今天获得国家资本和国际政治力量的支持，成为具有全球影响力的新霸权，从而使终结中国奴役制度不再是中国人民独力所能承担，需要中国国内自由民主力
量与国际自由民主力量的联合。然而今天，自由国家并未认识到这种权贵专制统治对内奴役压榨人民，对外军事霸权扩张将给世界带来灾难。自由国家不但没有联合
起来，以其强大的自由民主力量支持被奴役的中国人民维护自身权利，迫使权贵专制结束暴政；反而争相权贵专制而谋取短期商业利益。这就使中国人民在同权贵专
制统治的斗争中处于十分孤立的境地。
由此，人们产生人类历史是不是又走到了自由民主制度退潮，专制奴役制度回潮的黑暗时代的联想，如同七十年前希特勒、墨索里尼一度叱吒风云，自由国家领袖张伯伦、达拉第屈居下风一样。
那么，中国的民主化难道毫无希望了吗？不。毕竟时代不同了，一种属于新时代的新的力量，已经在旧时代旧政治人物的视野之外，从西方到东方自下而上悄悄崛起。那就是属于“数位民主的”的新生一代力量。那些掌握了“数位民主”力量的新一生代的“你”，才是将在新世纪创造历史的新风云人物。以“数位民主”的一代新人的“你”，抛弃了旧时代的旧标准，进入了新时代的新思维，这是值得肯定的。
时代杂志编者葛洛斯曼指出：透过互联网新一代的Web2.0平台，多数人从少数人手中夺得大权，而且不计代价地相互帮助，爆发出无尽的生产力与创新力，不仅将改变世界，更改变了改变世界的方式。更重要的是，掀起风潮的不是少数天纵英才，而是全球无数以电脑上网的“你”！只要电脑打开，网络连线，你的影响力无远弗届。你正在从全球媒体手中夺取主导权，创建一种新型的“数位民主”，因此今年的风云人物，非“你”莫属。
未来中国走向民主的希望，就在自由驰骋于Web2.0平台上的每一个“你”，运作全新型态的“数位民主”，把权力从少数贪婪嗜血的旧人物手中夺回来，让奴役制度的旧机器彻底瘫痪，重新创建不再有贪渎腐败、暴力压迫的现代自由国家。
权贵积极并非不懂得而且极端畏惧这个历史发展趋势，所以组织起全球最庞大的网络警察部队。然而“数位民主”的时代潮流，靠旧时代的枪杆子和笔杆子是挡不住的。你封死一条通路，千万条通路立即涌现。不要说几万网络警察、就是几十万、几百万也封不死，挡不住。当中国亿万被奴役的年轻的“你”，都自由驰骋于Web2.0平台之时，就是权贵专制皇冠落地之日。
这并不需要再等二十年。虽然西方国家为了短期利益支持中国权贵的“崛起”，使得中国争取民主的斗争更为艰难，但不必再等20年。现在，执政党内的良心，都一直在呼吁政体改革，并直截了当地宣布“人民有权收回执政权”；就是证明。
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