中国人本来具有的人生价值是很高的，世世代代的人们虽然经历各种患难，但却有传统，有文化，有人生意义地活着。然而这一切遭到了1949年以后共产党统治的彻底毁坏和扭曲。人们现在的生活，被这样的政权压迫的沉重劳累，到处都是欺骗，败坏，愚昧和不公，精神世界昏盹，失去了判断，失去了原有的幸福意义感。除掉这个深重祸害中国人60多年的政党，在现代的基础上，寻找建立正性，人性的国家秩序，让属于中国人的人生意义，社会高度，社会的生机重新复苏，就是现在要做的事。
人
来到世界，生活，存在，繁衍，劳动，创造，追求幸福，从生到死的这一系列，本身就有不言而喻的价值存在。历代历朝的发展，都是这样在谋求人本身的幸福。一
个政权如果是靠毁掉绝大多数人的人生价值来建立的话，那就必须被尽快认清和废除。历岁永永，生命久远，适于中国人本身的生活与社会性质要复苏，一代一代要
重新正常地生活在这片土地上。现在被这个共产党政权完全占据纳敛的国家财富，要重新真正地分配和保证用到多数人身上，并让生活价值重新接续中国自有的文明
特性。这样前进的方向，才能让中国在世界上成为一个有真实独立的民族身分，在良性国际秩序中具有平等身份的国家，而不再如现在成为一个对国际良性秩序甚为
危害的存在。
2． 良性社会中的人性
就像气象清新，初步的民主宪政已经具备的中华民国那样，新的国家要追求一个丰富多样，各行各业的人繁忙有序，生活空气自由，人生而有基本保证的生机社会。
最适合中国人习性的传统方式，文化与生活，社会交往的方式，都要恢复发展，与现代共存。人们要恢复原本良善，爱生活，又向高处追求的本性，这也是必需形成
的公众主体意识，才能对堕落，恶性的争竞，作恶和破坏的行为构成严厉的约束。只有在人际关系平稳良好，有生活自由的空间，公正安稳的环境里，人们才会感到
活着有价值意义，内心处在积极的状态时候，才能进而进行发明创造更新，多做有益的事情推动整体社会。人的良善本性，智慧自由的追求，要去鼓励发扬，人的邪
恶和贪欲，不公自利，人欺压人的恶行，要被强权消灭，让国家真正地全民发达起来。
3．人的高等价值，智慧与精神世界
中国原本是一个智慧发达，社会文明高度成熟的民族，一直到民国，中国人的做人，文化，精神，都处在相当优质的高度。人的尊严，人格品性，社会性，创造力，感悟力，对美好的本心追求。。这样的人类素质，才是中国人一直具备的，但在共产党60多年里遭到了空前的毁害和愚昧。虽然如此，但当全社会的意识觉醒，反思认清现状的时候，人们就能普遍苏醒，认识并恢复到自己原来的样貌 ——1949年
以前中国人的样子。那些欺害他人，抢先掠夺，应势作恶的人才能在这样全民觉悟苏醒的环境里，被彻底消灭。新的秩序要适应那些所有有良知，良善，正直的品
性，做事向益处去的人；要推倒消灭的是所有从上到下，行事为了利己，私益，行抢夺，把据，破坏践踏他人，心思暗昧的人。正是因为这样的人目前在中国大量的
存在，才致使这样悖逆人类的政权有了站立的土壤。中国要能够与现代的品质真正对接，前提就是人的品性清肃，高度恢复。
中
国人要重新认识到：人的存在，不是廉价没有价值的；人本身是具有思想，智慧，社会性，和优越创造能动性的动物，可以达到很高的境界程度。正是这种内在的精
神世界推进了社会，创造了文明，无论在古代还在现代都是这样。这样的高度在中国过去曾经到达辉煌，整个渊博的东方文明正是被人的智慧，价值，高度的社会程
度而缔造出来的。这样内在的精神高度，绝不可以磨灭。人要从低级，愚昧恢复进入到高级，智慧。从文革肇始，肆意侵害践踏人的尊严的事情，要在新的国家新的
公众认识里被消灭决绝。只有在除掉了这个反人性的共产党国家以后，人的尊严和精神世界才能恢复清明，才能作为一个真正国家前行的基本前提。而不是如同现
在，人的内心世界被这个共产党国欺压磨灭到了愚昧可耻的地步，人们在当中意识退化成了，普遍以为这样不惜毁掉人的本身代价去追求现代业绩才是对的；甚至以
为只有作恶捞取利益才是可行的；这样反人类的方向，不能造成真正意义的发展，相反只给人和社会带来更加的停滞不前，破坏和倒退。
4．在现代社会 里，人生而存之基本要义的尊崇保护
现
代的社会从生活生产，社会组构上都已经发生了根本性的更新，这种“内在化的现代”，就是在当前，寻找一个新的良性秩序当中需要去悉心理解，并且从本国文化
的性质出发去构建的。“内在的现代”一个最根本的出发点就是，相较于传统社会，公众和个人的尊严，价值，智慧和创造力，不但没有降低，而是被承认，提升
了，在国家里被放到更重要的地位并法律保障中。这就是西方国家现代文明的源泉。
现
代的本质建立在人的文明程度，高素质的基础上，不是建立在粗糙没有品质的低素质上基础的。物质的环境之先，是有人的内在质量和创造力在那里，而不是追求仿
造表象的现代物质，却让人的素质和内心世界一落千丈地贬值。中国人要回归人生而存之的基本要义，回归到文明有智慧性的社会状态，才能重新找回生活的意义幸
福感，才具有了真正把握现代的前提。对此有比较性的，就是在西方国家里被条列归纳的更为具体的人权。
让我们来粗看一下，西方发达国家里，都是通过哪些基本的人权，来尊崇保障国民生活存在的高等价值的：
在基本自由的方面：
－ 人的尊严神圣不可侵犯；
－ 人身自由；
－ 法律面前的平等；
－ 宗教信仰的自由；
－ 言论自由；艺术，科学和教育的自由；
－ 迁徙自由
－ 游行集会，结社与请愿自由。
受到国家保护的基本权利方面：
－ 接受教育的权利；
－ 通信的隐私保护；
－ 居住受到保护不受侵犯 （！）；
－ 私有财产的保护；
－ 婚姻家庭的基本保障。
只
有当人处在这样很高的地位保证的时候，才有可能发达出现代的创造力，具有国民的本国品质。在西方国家，这些基本人权的条目决不是仅仅存在于纸上，而是毫不
含糊地从各方面律力实施到了现实里，体验到切身的生活里。对此又有大量的补充辅助来支撑，人权就是整个西方现代国制体系的出发点。在中国，要实现真正与国
民有益，现代发达的前提也正在于此，人的生存和价值的恢复就是全部的前提和主体。对中国而言，更应当通过全社会人心意识的普遍认识和苏醒来重新回归人的高
度，普遍意识到我们需要的是一个什么样有尊严，高度，价值的现代生活，而不再是低劣，茫然， 丧失意义的存在。从而起来，推翻这个罪恶的现有秩序，构建真正属于中国人的现代新秩序。
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作者：夜行风雨
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