2011年4月17日星期日

言行不一:怪异中国的根源


中国是一个拜权教的国家。正因如此,中国一直以来都是政治权力统治社会,而经济、文化、宗教、社团组织、科技等等都是政权的附庸。一个正常的国家,或者说 一个现代意义上的国家,各种作用力之间在一定范围内是基本平衡的,它们都可以对社会秩序进行整合,缺失其中的一项整合力时,社会的秩序改变不会那么的的震 荡。但在中国,政治权力像一个巨大的、超强的电磁场,笼罩着社会,一切其他的作用变得微不足道,甚至可有可无。但是这种权力强势作用下的社会是极不稳定的 社会,一旦权力拆除或消失,整个社会就会轰然崩塌而变得动荡和无序。我们暂且称这种政治权力唯一地决定社会秩序的国家叫集权国家。显然,在现代意义上,这 是一种怪异的国家。


在这种集权的怪异国家,国民的言行、道德等,都是以权力为标准的,具体地说,国民的意识和行为,都是以领袖、官员、贵胄为标准的。所以,官僚阶层的言行直 接影响着社会的追求和风气。这就是所谓的奴才效应。其实,这一切结果,正是中国传统“壹”民政策铸造的。我们如今的“教育人民”、“统一思想”、“不搞意 识形态多元化”等,就是愚民政策的直接体现。因此而造就的“官僚社会标准”现象,却必然成为这种社会模式的掘墓人。因为这种社会里,官僚集团,或官员个体 的言行,都无时不在民众的关注和模仿中,一旦官僚群体的言行失范,整个社会就会变得迷茫、混乱、甚至动乱。而政府及其官员言行不一,却又是这种社会的必 然,所以,欺骗和谎言便是这种社会的突出特征。然,纸总有包不住火的一天,一旦谎言被戳穿,社会的迷茫和无序状态就如云笼罩,实用、趋利、拜金便甚嚣尘 上,人人自危,趋利而不择手段,各种怪异事情屡屡发生,现有秩序受到严重冲击。

“政府关门”,对于各种社会力量相对平衡的国家来说,这是没有多大问题的。因为权力在这种国家的社会中,只是其中的一种力量而已。可对于我们这种几乎只有 权力的国家来说,“政府关门”是一件不可想象的事情。没有了政府,对于我们来说,那简直是天塌地陷;没有政府,那就意味着动乱甚至战乱,意味着朝代更替。 在这里我们可以停下来想一想,是只有权力单一作用的社会可靠,还是各种力量都可以整合社会,各种力量之间相对平衡的社会更安全?也就是说,我们是需要“政 府关门”也无关紧要的社会,还是需要“政府关门”就意味着改朝换代的社会。从这点我们就可以看出,也可以得出自己的结论,“中国特色社会主义模式”与“政 府可以关门”的民主社会,孰优孰劣,一目了然。

比如,我们一贯宣扬,执政党是无产阶级的先进性组织,是全心全意为人民服务而不谋任何私利的政党。可现实情况是什么呢,贪污腐败的都是党的领导干部,占有70%财产的0.4%的 人,百分之九十几以上的是干部家属。所以,“官员财产公示”与“全心全意为人民服务而不谋任何私利”的相悖,必然会在民众中造成这样的思想和行为混乱:既 然你不谋任何私利,那公示财产就是一种有效的判断;如果你们不能也不敢公示自己的家族财产,那只有证明你们的财产是见不得阳光的,也就是说,你们所说的 “不谋任何私利”,“与民众利益一致”,“代表人民利益”等都是假的。既然你们不能公示家族财产,就证明你们的家族财产已经属于非法所得,而且已经相当的 庞大,既然是这样,你们又如何还要说“代表人民利益”和“为人民谋利”呢?既然你们不是为人民谋利的,那你们的一切政策措施,也没有一点可信之处了。既然 你们领导、官员都是为了敛聚财富而说假话,那我们平民百姓还有何希望,既然你们领导、官员都是为了私利而说假话不脸红,那我们再不闷声发财,就会没有任何 希望了。任何东西都可以是假的,唯有发财是真实的。

再比如我们的十二五规划要求“注重公平分配财富”,而我们时下正做的事是,“公务员、国企干部等不断加薪,特权阶层与民众之间实行养老双轨制”。你们一方 面向社会承诺,重视财富平等分配,一方面却人为地拉大分配的距离;一方面宣扬公平公正,一方面有意识地划分等级。就凭这点,如何叫民众信赖,又如何能相信 你们的承诺和宣传。在这样的现实下,如果我们还要相信你们,那不就证明我们太愚蠢了吗。

从以上两个例子我们就可以看出,由于中国是一个权力绝对控制下的国家,所以除了权力之外再没有其他的社会整合力量。这种权力几乎唯一起作用的国家,其社会 结构对于权力的依赖是极强的,一旦出现“政府关门”,不但我们不可想象,而且必然是天塌地陷般的动乱,或者就只有改朝换代。这种权力单一作用下的社会是一 个本身不稳定的社会,是没有自主整合力的社会,一切以权力为准,包括以领导、官员的言行为标准,而这种社会却天然地要以谎言为辅助,而一旦谎言被戳穿,这 个社会从思想到行为都会陷入迷茫和混乱。也就是说,这种权力构造没有自我更新的机制,因而必然随时间而逐渐混乱、溃败,最后走向以动搞乱为表现,以朝代更 替为结果的必然趋势。

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