桑杰嘉：西藏问题是中共“打”出来的问题

对于大多数不知真相的中国人来说，西藏问题总是与“西藏反动势力”、“达赖分裂集团”、“西方反华势力”以及“美国 政府”等紧紧相连。反而觉得与中国政府没有多大的关系，除了无数次的“严正交涉”和“西藏发生了翻天覆地的变化”等滥词外。所以，不少人真的搞不清楚西藏 问题是谁的问题。范志贤就是其中的一位，因此，最近在香港出版的《前哨》杂志4月号上发表了《[西藏问题]是谁的问题？》，而且还加一句“美英都认为西藏 属于中国”。
由于中共近六十年的洗脑，大多数中国人真的不知道西藏问题到底是怎么回事。在此我只能说：西藏问题是中共打出来的！是西藏民族存亡的问题。（怎么打出来的，不是本文所讨论的问题，所以，不在此讨论。）
范志贤在文章中很荒唐的说：“西藏问题其实不是个问题，或者说是个伪问题。”理由是，“英国和美国也未否认过西藏是 中国的一个行政区域。”难道西藏问题真的就这么简单么？西藏问题究竟是谁的问题？西藏问题真的不是个问题么？没有西藏问题或者说西藏没有问题么？为了回答 这些问题，我们首先要搞清楚的一点是：中共入侵西藏之前没有西藏问题。那么，西藏问题是怎样产生的？一句话：是中共打出来的。而且，最早提出“西藏问题” 的也是毛泽东。
李江琳女士在《西藏问题是怎样产生的？》一文中说：“ “西藏问题”这个提法最早是毛泽东自己提出来的。《毛泽东西藏工作文选》第一篇“1949年8月6号毛泽东给彭德怀一份电报”，叫他们进攻兰州时，要“十 分保护并尊重班禅及甘青境内的西藏人，以为解决西藏问题的准备。同年11月23号，他给彭德怀和贺龙的电报里又提 到：“解决西藏问题不出兵是不可能的。”毛泽东一开始就觉得，西藏是个需要解决的“问题”。他的种种针对西藏的谋略，用兵，统战，宣传，改造等等，都是为 了解决“西藏问题”。那些电报当时都是机密，不是公开的。
“西藏问题”这个词公开提出来，我记得是在1959年拉萨事件之后。1959年5月，人民日报出版社公开出版了一本 书，叫做“关于西藏问题文选”，人民出版社同时也出版了一本书内容基本相同的书，叫做“关于西藏问题。”也就是说，在1959年之前，西藏不是没有“问 题”，只是大家都不知道这个问题的存在， 因此，“西藏问题”不仅存在，而且从50年代以来就一直存在。”
那么，西藏问题存在的标志有又是什么呢？《西藏问题是怎样产生的？》一文中说：“就现阶段而言，我认为‘西藏问题’的存在至少有三个标志：
1）西藏的精神领袖达赖喇嘛流亡境外半个世纪。作为藏传佛教的最高领袖，达赖喇嘛本来应该是在西藏境内，居住在布达 拉和罗布尔卡宫的，为什么他会离开西藏？为什么他一直无法返回？为什么他离开西藏之后，在不到10年之内，会有8万多藏人追随他离开，因而建立了一个流亡 社会？1959年之前，西藏历史上从未有过这样的大规模逃亡，显然什么地方出了问题。
2）从1956年起，西藏周边地区就开始出现暴动，官方语汇称之为“叛乱”。1956年 到1958年，事实上西藏周边地区的藏民全面暴动，涵盖的地区非常广泛，青海，四川，云南，甘肃，差不多藏民居住的地区全都出现了规模不等的暴动，只有卫 藏，也就是达赖喇嘛和班禅喇嘛管辖的地区，还比较平静。这些地区的暴动遭到相当残酷的镇压，幸存者逃往拉萨，但是无法停留，于是他们又逃到解放军尚未完全 控制的山南。在山南重新整合，把原先自发的，各自为阵的反抗力量统一起来，成立四水六岗卫教军，于是发展成西藏三区藏民的全面暴动。整个过程持续了将近八 年，从1956年到1963年。在此之后，以尼泊尔的木斯塘为基地，游击队还断断续续骚扰了将近十年，直到1972年才完全结束。也就 是说，从1956年到1972年，藏民在不同地点进行了长达16年的武装反抗。而且，1959年3月以后，每隔大约20年左右，西藏就会出现暴动，而且暴 动的地区越来越大，暴动的规模也越来越大。文革期间不少地区还出现了“再叛”，也就是说，藏人的反抗已经持续了整整三代人。如果西藏三区没有严重问题，怎 么会出现这样的情况？
3)五十年来，藏人不间断地逃亡。从1991年来的统计，平均每年有2500到3000人离境。如果不存在问题，为什么会有这么多人逃离？”
另外，还有一百二十万藏人的非正常死亡以及六千多座寺院的摧毁。
2008年3月开始，整个西藏发生抗议事件，抗议者有学生、农民、牧民、商人、中共干部、僧人等，从西藏首都拉萨到北京，从牧区到农区。
无法否认，西藏问题存在的事实。所以，中共再怎样狡辩和无赖都没有用。那么，范志贤很想知道西藏问题是谁的问题？我可以这样简单的回答你：
第一，西藏问题不是中国政府所谓的“达赖喇嘛前途”问题，是中共非法占领西藏后，西藏民族存亡问题。
第二，西藏问题不是流亡在外的十几万藏人回归问题，是西藏全体藏人的福祉问题。
第三，西藏问题是全体藏人的自由问题。
第四，西藏问题是西藏文明的延续和发展问题。
第五，西藏问题是藏汉民族如何和谐共处的问题。
第六，西藏问题是世界和平的问题。
第七，西藏问题是民主与专制的问题。
第八，西藏问题是关系人类生存环境的问题。
范志贤更大的无稽之谈是：---“西藏问题在藏族旧贵族代表和国际玩家手中接来传去的过程中，其实完全抛弃了西藏这片高原雪域的真主人----更众多的藏族普通人----”谎言编造太差劲！
1949年，中共从西藏安多和康区一路追杀的不是“旧贵族”和“国际玩家”，是广大西藏民众。1959年3月，在拉 萨的大屠杀中死亡的不是“旧贵族”和“国际玩家”。上世纪，以拉萨为主的西藏举行一次又一次抗议的不是“旧贵族”和“国际玩家”。2008年3月在全西藏 举行抗议的更不是“旧贵族”和“国际玩家”，而是，雪域西藏的主人----西藏人民。
范志贤真不知事实真相还是故意在歪曲，或者误导读者呢？从文章的最后几句看范志贤真的不懂西藏，更不懂西藏的佛教。 说什么：“---他们需要的是安定的环境，早达小康。这既是世俗社会的追求，也是喇嘛教义的真谛。”笑死人啦，原来和老江一个货色也！自编出什么“喇嘛教 义”，而且，更可笑的是说“早达小康”是“喇嘛教义”的“真谛”，你不知西藏问题是谁的问题，真的可以原谅你，无知者么！
不过，也奉劝你，既然不懂别在乱说，多丢脸！
2010年4月11日 达兰萨拉

来源：民主中国

[通吃 http://like-chilli.blogspot.com]