小说是由语言来完成的，没有一个小说家的语言比王朔更现实，王朔所有的语言都是现实当中的语言，他不管说什么事情，都用现实中的语言来说。他关心现代人的处境问题。特殊经验是指……？比如宗教、灵魂、梦幻、非现实状态，精神可能性。这个电影基本的调性是怎样的？跟他的小说一样，有很激情和很入世的状态，但实际上是很悲观很伤感的。甚至是不断地接近死亡，关于生死之间的讨论。
整
个故事很简单，一个东西脆弱的、随时可以崩盘的状态，一个虚假的状态。一个巨大虚假的现实与人的非常表面的、更加虚假的、要求真实情感的一种冲突：所有对
真实的要求是不是真正的要求？你是不是敢真正的走入这个现实？或者你追求真实这个事情本身就是假的？当我们说个人要寻求内心真实的时候，实际上它的虚假成
分是巨大的。这个实际上讲的是我们日常的、现实的界面，和一个大多数人愿意回避，或者没有经验的另外一个界面。是最单薄的，最不透明的状态。这个电影其实有很大一部份是在说“生死”？我
觉得一个事件或者说一份情感，或者说事件的可能性，或者个人对自我表现、自我状态的怀疑，这些最终都把我们引向一个不可涉及的题目，或者说一个没有人敢跨
过去的界线。每到那个时候，人们都会停下。这个界线其实就是死亡。死亡是未知的，这个界线在不同人的手中是被推向不同位置的。王朔是想把死亡这条线重新推
移、或者挪动，甚至片刻地进入。从这个角度来看，这是一个很勇敢的电影？这是我能见到的，探讨这类主题最勇敢的一个电影。不可能由他人做出来的，只有王朔才能做到。为什么？
因
为他是这样一个人。王朔不是一个吃“文化饭”的人。尽管他的小说可以卖得很好或者有很多人愿意买他的帐。但他是一个极端有自己的标准，极端不忿的一个人：
“别跟我来这一套”、“爱谁谁”、“让我自己待着”。这是他的价值所在，而其它从文的人在这一点上是不可相比的。那么徐静蕾也是勇敢的。我跟她不是很熟
悉，虽然常见面。但是她能够拍这样一个电影，能够做这么一件事情，能够认同王朔这种价值观也好，情感观也好，或者生死观也好。我觉得她有她勇敢的一面。并
不是每个人都能够做得下去的。你觉得什么样的人会喜欢这样的电影。我觉得大多数人不会喜欢这个电影的理由是，他们不知道在另一层面上是在谈
些什么。电影已经被通俗地认为是一个娱乐性的东西。实际上这个电影本身也是娱乐性的。只不过它娱乐的那个区域从来没有被他人搅动过，是一个沉淀层的区域。
对我来说它有巨大的娱乐性，我看的时候从头到尾处在一种兴奋状态，尽管它的拍摄语言很陈旧，没有新意。而且里面确实有很多的弊病，但这些绝对不能湮没这个
东西本身的品质。它有自己的不可能被毁坏的质地。还是要再问一遍，你觉得什么样的人会喜欢这个电影？所有那些对同类问题——生死、灵魂、梦想，还有特殊经验，或者说对精神的可能性，对现实之外的世界有兴趣的人，都应该对这个电影有兴趣。如果他没有兴趣，那说明他不关心这类事情。采访者：《城市画报》受访者：艾未未2006年7月19日
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来自艾未未被关闭的新浪博客
哎艾未未 －Ai Ai Weiwei[通吃 http://like-chilli.blogspot.com]
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