－－顾晓军主义：改变中国•之一千零九十一
人，是有私心的。连毛泽东也不能脱俗，是不是？就在他教导我们“要斗私批修”时，他不也紧紧抓住张玉凤不放吗？连张玉凤的儿子，都长得都那么象他（网络上有照片）。其实，至少是可以让人家的儿子别太象自己的。是不是？这不就是私心吗？毛左们把毛泽东奉为神，可连毛神都有私心，何况人呢？
人，是有欲望的。连毛神也不能脱俗，是不是？如果没有欲望，又何必斗彭德怀、刘少奇、林彪呢？不就怕别个动摇了自己的地位吗？不就怕大权旁落吗？所以才要斗争。这“与人奋斗，其乐无穷”，不就是斗争欲吗？而这斗争的欲望，不就是权力欲吗？连毛神的欲望都这么强烈，又何况他人呢？
权力，是干什么的呢？权力，是用的。不用，怎么能显示有权力呢？因此，可延伸为：权力，就是用来抖威风的。不抖威风，别个又怎么知道你位高权重呢？是不是这么个道理？因此，有权的人耍一耍威风，是可以理解的。更何况“有权不用，过期作废”，这已经成为了常识，是不是呢？
鉴于“有权不用，过期作废”的革命原理，那么及时行乐，也是很有必要的，是不是呢？古人云“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，不就是这么个道理吗？连古人，都知道要“及时行乐”、都知道那《肉浦团》，革命者为什么就不可以腐败一下呢？革命者又不是和尚，是不是？
无须多说了，党媒就不该炒作《广州区纪委回应街道办主任裸聊 要其检点个人行为》、《江苏溧阳“微博直播开房”局长被停职》……等等。官员难道不是人吗？就不能有私心、不能有欲望、不能尝试一下、不能及时行乐吗？裸聊、开房算什么？怎可以剥夺他人的爱好呢？
腐败没有错。腐败，是人的本性，是人之天然。人不腐败，活着还有什么意思呢？出来入党、做官，不就是追求共产主义吗？不就是想比别人过得更好一点吗？而共产主义，不就是体现“按需分配”吗？不就是“按需”那个吗？而“需要”又怎么能够扼杀呢？
腐败没有错。一个政党，由无数天然的、本性的原本具有腐败潜能的人组成。这腐败，不也就很正常了吗？不腐败，才是怪事。要不，这些人原本就不是人；要不，是这些人怀有巨大的阴谋。因此，不该批评某政党腐败。腐败，是由政党胎里带来的。
执政党腐败，就更没有错了。前面，已经说过了“有权不用，过期作废”的道理。难道非得象那些老革命、抗战老兵，眼巴巴等着加退休金，才明白大权旁落后的滋味吗？难道新一代、改革开放的功臣们，也要象那些个傻不拉机的土老帽吗？
如果一定要找个错，那是一党制的错。没有反对党，谁有力量抗衡执政党？没有新闻自由、言论自由、司法独立……有哪个社会，能够消除特权、消除腐败呢？是不是这道理？人，应该讲理，不能什么都赖在腐败的头上，是不是呢？
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顾晓军 2011-6-22 于南京
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