有关江同学即将归西的消息, 我无动于衷. 此公生前象是紧抓奶嘴的小孩一样对权力恋恋不舍, 实在懒得理他. 他对某宗教团体的迫害倒会使他在死后赚来不少口水. 从他开始, 贪腐成风. 处在那个位置, 实在有”人在江湖, 身不由己”的无奈.
死亡是一件很有趣的事. 活的明白的人死的从容, 没活明白的人就死的艰难了. 希特勒同学有句明言:”看一个男人, 就看他娶什么样的女人, 或看他怎么死.” 他自己在这两样上做的耐人寻味. 一个女人与他一同赴死; 他自己自取性命, 省了遭奇耻大辱. 如果中国领导人们能忠实地坦白自己的临终遗愿, 那也是一种贡献. 可惜, 有周同学为例, 人们不可能有这个荣幸了.
许多牧师的工作, 就是给临终者忏悔的机会. 许多人挣扎于生死之间, 牧师走上去轻轻一句:”你在留恋什么, 你难道还没受够世间的罪吗?” 垂死的人闻听, 顿时停止挣扎, 撒手而去. 这一句话, 隐含了多少人世的悲哀! 对无知者, 尤其是对自己不了解自己的人来说, 人世就是一个监牢. 离世而去, 是逃出牢笼的解脱. 基度教把此生看做短暂的一瞬, 是对来世永生的准备. (eternal life) 这给人以巨大的安慰和希望. 也是无量的功德了. 世间的一切功名与蝇蝇苟苟, 皆因死亡而随风而去了.
懂得这个道理, 领导人们会不会后悔自己一生的所做所为呢? 我认为很可能不会. 人们总是追求不属于自己的东西. 金钱, 权力, 女人等等一切, 皆是”生不带来, 死不带去”. 如果陷入某种思维陷阱, 就很容易把这些虚无缥缈的东西当做自己追求的目标. 在宗教看来的实际的东西, 比如精神与灵魂, 在这些人看来就是子虚乌有的了. 所以在上帝看来, rich people, 不仅仅是物质上的富有, 还可以是头脑比较发达的聪明人, 是离上帝最远的人了. 因为这些人常把持世俗的标准, 自以为是, 很难虚心求教. 中国的领导人们, 从权力追求中体会到巨大的快感, 如同吸食了鸦片, 乐而不知返, 离天国至为遥远.
从毛同学以来, 中国领导人们越来越聪明, 而下场越来越惨淡, 为什么呢? 宗教讲的是 beyond the grave, 也就是身后发生的事. 毛同学何其英武, 可死后邓同学就要迫不及待地掘他的祖坟. 如果不是一些人的劝阻, 恐怕就要成为事实. 邓同学甚至无法把权力把持到生命的最后一刻. 到了江同学, 处境就更为凄凉, 还要自己亲自出马看守政府以防朝中暗箭. 胡同学又聪明一步, 认为只要无为, 就不会被抓住把柄. 可惜任期未满, 就要靠耍花枪, 与温总演双簧来支撑局面了. 长此以往, 我共产江山真的要后继无人了. 这个体制, 是为老鼠准备的. 老鼠上了跑道, 就由不得自己了. 所谓”鼠目寸光”, 老鼠近视, 看不到身后的事, 让鼠辈们掌管这个国家, 是民族之大不幸. 对于鼠辈来说, 也不是好事.
要让自己身后清静, 就要生前积德. 基度教讲人死后, 上帝来评价你的一生. 评判的标准是什么? 不是你的成就, 而是你的 character. 就是说你的特质. 所以一个人一生的任务, 不是抉取外物, 而是自我修行. 所有东西方宗教, 皆异曲同工.
知道这个道理, 问一句江同学:” 何苦呢? 累不累呀?”
[通吃 http://like-chilli.blogspot.com]
没有评论:
发表评论